Письмо А. С. Бутурлину от 19 февраля 1884 г.

А. С. Бутурлину.1884 г. Февраля 19? Москва.

Откладываю до другого раза, дорогой Александр Сергеич, ответы на все вопросы вашего прекрасного, очень приятного мне письма, пишу только вкратце, чтобы поддержать общение с вами. Мне кажется, что книга моя ¹ ответит на большую часть ваших вопросов. Она вышла и запрещена; но не сожжена, а увезена в Петербург, где, сколько мне известно, те, к[оторые] запретили ее, разбирают ее по экземплярам и читают. И то хорошо. У меня есть и будут рукописные экземпляры — плачу я за переписку по 15 р. Как переслать вам? Вам как будто претит слово и понятие Бог... Отец. Бог с ним — с Богом, только бы то, чтò требует от нас наша совесть (категорический императив — слишком уж неясный и не точный термин), было бы разумно и потому обязательно и обще всем людям. В этом вся задача и задача эта вполне разершена (для меня) Христом или учением, называемым христовым. Не я буду отстаивать метафизическую сторону учения. Я знаю, что каждый видит ее метафизическую сторону сквозь свою призму. Важно только то, чтобы в этическом учении все неизбежно, необходимо сходились. А за свои слова и выражения, и ошибки я не стою. Дорого мне то, чтò и вам дорого — истина приложимая к жизни.

Сочинения Филона и о λόγος ² я знаю. Оно очень искусственно. Учение Іоанна ³ очень просто. Перевод мой в Евангелии. Неужели у вас нет? Если хотите, я постараюсь достать вам.

О дидрахме ⁴ дело у меня разобрано подробно. И нет основания отделять подать в две драхмы, только потому, что одно время подать на храм была в две драхмы, от всякой подати. Рассуждение же Іисуса о том, что «сыны свободны» относится к тому, что сын Бога, исполняющий его волю, не может быть ни к чему человеческому обязан.

История церкви руская ⁵ — не помню какая. Но достаньте прекрасную историю церкви Pressensé. Я могу вам даже прислать свою. Очень поучительное чтение. Книга классическая и, несмотря на протестанскую тенденцию, проливающая новый свет на всю историю церкви. ⁶

Статья в R[evue] N[ouvelle] — это предисловие. ⁷ Если вам интересно, тоже могу прислать. Да она и не была вырезана.

Сютаев жив. Я не могу видеть его. Велено меня не пускать к нему, а его ко мне.

Влад[имир] Соловьев враждебно относится ко всей моей работе.

Передайте мой привет вашей жене и славному — я его очень помню — старшему мальчику. ⁸

Вот и ответил на все вопросы. Карточки у меня нет и я их не делаю. Дружески жму вам руку.

Ваш Л. Толстой.

На конверте:

Симбирск, Комисариатская улица, дом Захарченко. Александру Сергеевичу Бутурлину.

1. 1. «В чем моя вера», которая была издана автором без предварительной цензуры в количестве пятидесяти экземпляров (с обозначенной на обложке ценой в двадцать пять рублей), но была запрещена К. П. Победоносцевым и конфискована. Отобранные же экземпляры книги сожжены, как предполагалось, не были, а были разобраны «по начальству». Об этом см. Н. Б[ахмете]в, «Л. Н. Толстой и цензура в 80-х годах» — «Новое время», 1908 от 1 октября.
2. 2. λόγος — логос. См. прим. 4 к письму № 36.
3. 3. Иоанн Богослов — апостол и евангелист. Церковь ему приписывает два «Послания» и «Откровение». Перевод Толстого см. в «Заключении к Краткому изложению Евангелия», т. 24.
4. 4. О дидрахме см. Евангелие от Мф. 17, 24. Об этом же см. Л. Н. Толстой, «Соединение, перевод и исследование 4-х Евангелий», т. III, гл. IX (о податях).
5. 5. Толстой вероятно имеет в виду книгу Ф. А. Терновского: «Руководство по церковной истории» (Киев. 1874), которой он пользовался в то время для своих работ.
6. 6. Pressensé, «Histoire des trois premiers siècles de l’Eglise» (1856—1874 гг.).
7. 7. Речь идет о предисловии к «Краткому изложению Евангелия», напечатанном в «Revue Nouvelle» в 1883 г.
8. 8. Сергей Александрович Бутурлин (р. 10 сентября 1871 г.) родился в Монтре (Швейцария); образование получил в классической гимназии в Симбирске и в Училище правоведения в Петербурге, где окончил курс с золотой медалью 30 апреля 1894 г. С июня 1897 г. по март 1918 г. был мировым судьею в г. Везенберге (бывш. Прибалтийский край). С мая 1918 г. работает в советских и общественных учреждениях Москвы. С 1919 г. — член Комитета содействия народностям северных окраин при президиуме ВЦИК, член бюро и его ученый секретарь; с 1919 г. — член Государственного комитета охраны природы; член совета Общества изучения Урала, Сибири и Дальнего Востока; с 1913 г. — член Русского орнитологического комитета и мн. др. В 1912—1928 гг. читал лекции на курсах охотоведения при Петровской сельско-хозяйственной академии (ныне Сельскохозяйственный институт им. К. А. Тимирязева). В 1920 г. был приглашен в Симбирский университет на кафедру зоологии; в 1924 г. в Ленинградский Лесной институт на кафедру охотоведения, а в 1925 г. во Владивостокский университет. Автор многочисленных трудов по орнитологии, охотничьему промыслу и экономике севера. Лично с Толстым познакомился в декабре 1881 г., когда Толстой приезжал к Бутурлиным, чтобы выразить сочувствие по случаю ареста и высылки А. С. Бутурлина в Сибирь.