Письмо Эйльмеру Мооду (Aylmer Maude) от 15 декабря 1899 г.

Эйльмеру Мооду (Aylmer Maude).1899 г. Декабря 15. Москва.

Дорогой Алексей Францович,

Простите, что так долго не отвечал на ваше интересное письмо. Сначала откладывал, будучи занят, а потом заболел и теперь еще очень слаб.

Неудача жизни в колонии, о кот[орой] вы пишете, есть только показание того, что та форма ЖИЗНИ, кот[орая] была избрана колонистами для осуществления их духовных требований, не была adequate. ¹ Если есть определенное внутреннее содержание, то оно найдет себе соответствующую форму и большей частью бессознательно, т. е. тогда, когда не будешь думать о форме, и когда форма эта не определяется словами. Передайте, пожалуйста, мою дружбу Кенворти ² и попросите его быть снисходительным ко мне за то, что я, помнится, не ответил на его последнее письмо. Много этому мешает трудность для меня выражения по английски. Скажите ему, что я всегда с любовью думаю о нем и его деле.

Насчет «Воскр[есения]» и его перевода, простите меня, если я не исполню вашего желания. Все это затеянное мною денежное дело, в кот[ором] я теперь раскаиваюсь, до такой степени было мне мучительно тяжело, что теперь, когда оно окончено, я решил уже больше ничего не делать для него и вернуться вполне к моему прежнему отношению к моим писаниям, т. е., предоставив всем делать с ними, чтò кто хочет, самому не вмешиваться в это дело. ³

Передайте, пожалуйста, мой сердечный привет вашей жене ⁴ и мои извинения за то, что я причинил ей так много неприятностей моей нерешительностью и поправками, — ей, кот[орая] так внимательно превосходно переводит.

Вашу книгу What is art? ⁵ я получил и с большою радостью прочел ваше введение. Вы превосходно и сильно выразили основную мысль книги. К несчастью, нет более глухих людей, как те, кот[орые] не хотят слышать. ⁶

Прощайте пока, дружески жму вам и вашей жене руку.

Любящий вас Л. Толстой.

15 Декабря 1899.

Основное положение Herron’a ⁷ мне очень не нравится. Если мы всеми силами души будем стремиться к тому, чтобы не отступить от идеального руководящего принципа, мы по слабости своей всетаки невольно сделаем уступку. Если же мы вперед решим, что мы должны сделать компромисс, мы не только уступим гораздо больше, чем в первом случае, но потеряем руководящую нить и рискуем совершенно заблудиться.

1. 1. соответствующая внутреннему содержанию
2. 2. Джон Кенворти. См. письмо № 314.
3. 3. Издание «Воскресения» в России и за границей доставило Толстому большие неприятности. См. письма №№ 10 и 82.
4. 4. Луиза Яковлевна Моод. См. письмо № 10.
5. 5. «Что такое искусство?». — Leo Tolstoy, «What is Art?». Translated from the Original Russian MS, with an Introduction by Aylmer Maude, London, Walter Scott Ltd, 1899 . Введение Моода переиздано в его книге «Tolstoy on Art», Boston, Small, Maynard & Company, 1924, стр. 91—116.
6. 6. Французская поговорка: «Il n’est pire sourd que celui qui ne veut pas entendre».
7. 7. Джордж Девис Херон (George Davis Herron) (p. 1862 г.) — американский общественный деятель, основатель религиозно-социалистического движения, известного под названием «Социального крестового похода». Читал лекции об «Экономике царства небесного» («The Economics of the Kingdom of Heaven»), рекомендуя преобразование современного экономического строя на основе большей гармонии с идеей христианства о братстве людей. Автор ряда трудов. Моод прислал Толстому его книгу «Between Ceasar and Jesus» (1899). В этой книге Херон развивает теорию необходимости «жертвы совестью ради общества». См. письма 1895 г., т. 68.