Письмо В. Г. Черткову от 1 июня 1889 г.

1889 г. Июня 1. Я. П.

Давно не писал вам, милые друзья, и давно не получал от вас известий. В множествен[ном] числе подразумеваю Ан[ну] Конст[антиновну] и Ив[ана] Ив[ановича]. И боюсь, хорошо ли у вас с детьми, с меньшим? Как вы назвали?

Рукописи ваши получил и отсылаю назад. «О лошади». ¹ Книга, как все практическия книги — бесполезная. (Это мое исключительное и подверженное сомнению мнение). Но как книга практическая не хуже многих и к[оторую] будут хвалить. Ефрема Сирина и Апологеты обе книги хорошия, 2 книга же 3-я — не помню как. О жизни — превосходная. — Как я полюбил этого Аполлова. ² Какое ясное и чистое миросозерцание! — Я во всем согласен с его книгой. Она может показаться пресной многим, но зато нет ни одной фальшивой ноты. Одно, что мне хотелось прибавить, это то, что где он говорит о самоубийстве, что человек и не убивающий себя пистолетом, если не убивает, то лишает себя жизни, не следуя учению Христа.

Я живу тихо и нехорошо. Нехорошо тем, что праздно. Праздно отчасти оттого, что не совсем б[ыл] здоров последнее время — печень болела; отчасти от того, что физической работы не начал, а умственная не идет, как бы желалось.

Очень я чувствую нынешний год то, что очень скоро умру и что пот[ому] то, чтó во мне выработалось, через меня должно быть передано людям, именно то, чтó даст мне благо, к[оторого] я не знал прежде. ³ Иногда так думаю, а иногда думаю, что это гордость. И думать так лучше.

⁴ Ну прощайте, милые друзья. Пишите мне каждый о себе — все, кроме А[нны] К[онстантиновны], у к[оторой] с детьми дела много. — Страхов ⁵ теперь здесь. Он привез мне напечатанные, но не конченные листы «Сети Веры» Хельчицкого. ⁶ Очень хорошо. А еще он сказал мне, что есть новая очень хорошая книга о Буддизме — Bouddism by Rys Davids. ⁷

1. 1. Рукопись «О лошади», составленная отцом А. К. Чертковой Константином Александровичем Дитерихсом (1824—1900), служившим в коннозаводстве, но в это время уже находившимся в отставке. Издана была под заглавием: «Лошадь в крестьянском хозяйстве». В трех частях. М. 1890.
2. 2. Александр Иванович Аполлов (1864—1893), окончил духовную семинарию в 1885 году, священник, имел приход вблизи гор. Ставрополь-Кавказский. Начав разделять взгляды Толстого, читал в церкви с амвона народные рассказы Толстого и другие издания «Посредника». Снял сан в 1892 г. и был выслан из Ставропольской губернии. Сотрудничал в издательстве «Посредник», составив, кроме упоминаемой Толстым рукописи «Как жить нужно», и сказания «Ормузд и Ариман» (см. прим. к письму № 221) от 20 апреля 1889, книжки: «Житие и избранные места из творений преподобного Макария Египетского». М. 1889, «Необыкновенный случай». М. 1895 и др. Статья А. И. Аполлова «Христос» напечатана в сборнике «Свободное Слово» 1899 г. «№ 2, ред. П. И. Бирюкова, изд. В. Черткова V. Tchertkoff, Purleigh, Essex, England. 1899, стр. 106—111. Легенда «Мара» напечатана в журнале «Голос Толстого и Единение» 1918, 5 (11) и 6 (12). В Дневнике Толстого от 26 мая 1889 года имеется запись: «Читали рукописи, присланные Ч[ертковым], Аполлова «Как жить нужно». Прекрасно».
3. 3. В Записной книжке Толстого имеется запись от 25 мая 1889 года, близкая по содержанию к этим словам письма: «Нынешней ночью голос говорил мне, что настало время обличить зло мира. И в самом деле, нечего медлить и откладывать...»
4. 4. Абзац редактора.
5. 5. Николай Николаевич Страхов (р. 16 октября 1828 г., ум. 24 января 1896 г.), философ и критик, состоял в переписке с Толстым с 1870 года и, начиная с 1873 года, неоднократно навещал Толстого в Ясной поляне. См. «Переписка Л. Н. Толстого и Н. Н. Страхова (1870—1894» с предисловием и примечаниями Б. Л. Модзалевского, изд. О-ва Толстовского Музея. Спб. 1914. О Н. Н. Страхове см. прим. к письму Толстого к Страхову от 19 марта 1870 года (т. 61). В Дневнике Толстого от 30 мая 1889 г. имеется запись: «Приезжает Страхов. Приехал. Он хорош, но мне от нездоровия тяжело». От 31 мая: «Страхов привез «Сеть веры» и говорил еще о Готлибе Арнольде «История ересей», в которой он истинную струю признает в ересях.
6. 6. Петр Хельчицкий (р. около 390 г., ум. около 460 г.), чех, автор книги «Сеть веры», в которой изобличается государственная и церковная власть, исказившая первоначальное христианское учение, и проводится идея непротивления злу насилием. Учение Петра Хельчицкого принято за основу учредителями «Чешско-моравского братства». Перевод книги Хельчицкого «Сеть веры» подготавливался к печати по постановлению второго отделения Академии наук Ю. С. Анненковым и первые листы были уже набраны, но после смерти Анненкова издание было приостановлено и закончено лишь в 1893 году: «Сборник отделения русского языка и словесности императорской Академии наук», том LV. Сочинения Петра Хельчицкого. «I Сеть веры. II Реплика против бискупца». Труд Ю. С. Анненкова. Окончил по поручению отделения русского языка и словесности ординарный академик И. В. Ягич. СПБ. 1893.
7. 7. Рис Дэвидс, автор книги о буддизме, вышедшей первым изданием в 1878 году и неоднократно переиздававшейся. Buddhism. A sketch of the life and teaching of Gautama the Buddha by T. W. Rhys Davids. London, 1878. Русский перевод: Рис Дэвидс, «Буддизм». СПБ, 1899.