Письмо В. Г. Черткову от 17 сентября 1890 г.

1890 г. Сентября 17. Я. П.

Я было ужъ началъ безпокоиться о васъ, милые друзья, долго не получая писемъ. Спасибо за послѣднее письмо. Я давно уже по лучил ъ его и мнѣ давно бы надо отвѣтить, да все не приходилось. Разумѣется, вы правы въ томъ, что не хорошо предаваться предчувствіямъ смерти и ожиданію ея. Пословица: «живи до вечера и до вѣку» говорить именно то, какъ надо, какъ и во всякомъ совершенствѣ, идти по узкому, узкому пути — не выступая ни на право — въ забвеніе о смерти, ни на лѣво, въ. забвеніи жизни. — Но все-таки я съ умиленіемъ прочелъ Галино письмо. Помогай вамъ Богъ, милая Галя. Онъ и такъ помогаетъ. Вы ясно видите и понимаете, что несмиреніе, непокорность мучаютъ. Стало быть, обратное — покорность, смиреніе дѣлаютъ иго жизни благомъ. Что больше живу, то все сильнѣе и сильнѣе чувствую этотъ недостатокъ и стараюсь избавиться отъ него. Смиреніе, униженіе съ радостью принимаемое, ничего нѣтъ благотворнѣе для души; какъ дождь теплый послѣ яркаго изсушившаго солнца самодовольства. — О бракѣ, милый другъ Дима, я не согласенъ. То, что я сказалъ въ послѣсловіи, есть то самое, что сказано Кор. I, 7 глава ¹ и Мф. XIX. ² И мне вполне вполне ясно и никаких дополнений и разъяснений не требует. Если кажется, что неясно, то только оттого, что много ложного старого вросло в нашу жизнь и наши взгляды. Когда нибудь поговорим об этом. Пишите мне о себе почаще. Что Ваня милый? ³ Давно ничего не знаю про него. Я все это время ничего не пишу. Начато много, но нет нужных сил. A требования к себе предъявляю довольно строгия. Не могу иначе и знаю, что это хорошо. Хотя и вспоминаю при словах молитвы «хлеб н[аш] н[асущный] д[аждь] н[ам] д[несь]» стихи с 34—38 Іоан[на] IV, ⁴ и знаю, что ждать некогда; но утешаюсь тем, что дел много разных и что если то и кажущееся ничтожным делаю, чтó представляется около себя, то я судья того, чтó я должен делать (и вы не вы, милый друг) и чтó нужно Ему и потому важно. Он из самого ничтожного может сделать нужное важное, и из самого важного, на мой взгляд, сделать — ничто. Мое, наше дело только в том, чтоб делать любовное, быть любовным, придавать возможность Его силе действовать через меня. —

5 Сергия я начал писать и он мне очень понравился, т. е. разросся сюжет и хотелось выразить то, что думал о нем. Не берусь же за него, п[отому] ч[то] на дороге стоит все заключение к провозглашению Гар[рисона] и Катехиз[ис] Ballou. ⁵ (Вы знаете, что он умер). ⁶ Заключение это очень хотелось бы написать кратко, ясно и так, как чувствую. Проще яснее показать значение непротивления для христианина и то, какою на основании этого закона должна представляться вся история христианства и та вера правосл[авная], катол[ическая], протест[антская], ⁷ к[оторая] неправильно называется христианской. — Ну пока прощайте.

Л. Т.

1. 1. Толстой имеет в виду 1 послание ап. Павла к Коринфянам. В этом послании вопросам брака посвящена гл. VII.
2. 2. Евангелие от Матфея, гл. XIX, ст. 3—12.
3. 3. Иван Иванович Горбунов-Посадов, живший в то время на хуторе Черткова Ржевск и помогавший Черткову по редактированию изданий «Посредника».
4. 4. Евангелие от Иоанна, гл. IV, ст. 34—38.
5. 5. Об этой работе см. примечания к письму Толстого к Черткову № 263.
6. 6. А. Баллу умер 5 августа нов. ст. 1890 г.
7. 7. Слова: православная, католическая, протестантская вписаны между строк.