Письмо В. Г. Черткову от 25 сентября 1889 г.

1889 г. Сентября 25. Я. П.

На другой день после того, как послал вам вопросительное письмо, получил ваше хорошее во всех отношениях письмо: и известия хороши о здоровьи, и духовно хорошо. Третьего дня получил письма Аполлова. ¹ Помоги ему Бог. Чтó его жена? Страшно за него и... радостно. Как хорош сюжет его сказки о Маре, прикинувшемся поклонником Будды. ² Я об этом часто думал. В самом деле, что б[ыло] делать дьяволу, когда Хр[истос] открыл истину людям? Вед нельзя же ему говорить, что хорошо блудить, ненавидеть, драться, нельзя разрушить истину откровения Хр[иста]. Одно средство: прикинуться, подменить собой руководителей Хр[истианских] и завести последователей в пропасть. — Часто думалось: не может же быть, чтобы церковники все были слуги зла, ведь во имя же Хр[иста] они действуют. И нет, нельзя этого говорить, нельзя сходиться с ними. Как были они инквизиторы, так и теперь. Маша напишет вам. Боюсь, что вы приписываете совсем несвойственную важность списку кииг. ³ Я мало обдуманно составлял его. Напрасно вы жалуетесь на духовный голод. Это не может быть при вашей работе. Вчера и нынче читал Тихона Зад[онского]. ⁴ Кто его составил? Какая прекрасная книга. Читаешь все эти книги, и нельзя не думать о том добре, к[оторое] они могут делать.

Свою повесть о брачн[ых] отношениях все не кончил и все подвигаюсь. И вам доставлю хоть в черновом виде, как только будет можно. ⁵ Looking bakward ⁶ есть книга, кот[орую] я на днях вам пришлю и несколько номеров газеты New Christianity. Сведенборгианская. 7 Прощайте пока. Целую вас с семьей и милым Ив[аном] Ив[ановичем]. Что Лизавета Иван[овна] с вами? Передайте ей мой привет. —

Л. Толстой.

1. 1. Толстой писал в Диевнике 24 сентября 1889 года об этих письмах Аполлова: «Да, вчера получил посылки из Тулы и в том числе письма Аполлова — замечательные, Он бросает священство. Он пишет: “я не приставал к вам, боялся, что Толстой оставляет что-нибудь из ненавистной мне богословской системы. Теперь я присоединя[юсь], чтоб посвятить жизнь на борьбу с этим обманом. И разные резкие сильные выражеиия”.
2. 2. Легенда А. И. Аполлова “Мара”. Напечатана в журнале “Голос Толстого и Единение”, 1918, №№ 5 и 6.
3. 3. Тихон Задонский (1724—1783) — духовный писатель и проповедник, бывший воронежский епископ, с 1769 года живший на покое в Задонском монастыре» Его сочинения «Об истинном христианстве» и «Плоть и Дух» легли в основание книжки, составлявшейся Н. Л. Озмидовым и А. К. Чертковой. Книжка издана была под названием «Душеспасительные наставления св. Тихона Задонского» (Извлечено из его «творений», издания святейшего Синода), тип. Сытина. М. 1890. Книга была изъята из продажи по распоряжению цензурного комитета, усмотревшего тенденциозность в подборе выдержек, в которых говорилось, главным образом, о веротерпимости, прощении врагам и т. д. Впоследствии была переиздана, но уже в другой, сокращенной редакции.
4. 4. Толстой имеет в виду «Крейцерову Сонату».
5. 5. Книга Беллами. О ней см. прим. к письму № 230, от 27 августа 1889 г.
6. 6. Газета New Christianity, выражающая направление шведского философа-мистика Эммануила Сведенборга (1688—1772), издавалась в Нью-Йорке с 1888 года.