О военно-уголовном законодательстве.

Статья · Нехудожественное · том 5, 1935 · с. 237–240

В этих набросках (их можно датировать апрелем 1856 года) нетрудно увидеть мотивы будущих произведений Толстого — и прежде всего, отрицательное отношение к прогнанию сквозь строй. Толстой пока еще не отрицает ни необходимость армии, ни важность защиты государства, но достоинство солдата (и человека вообще) выше любой вне человека лежащей цели.

* I. [О ВОЕННО-УГОЛОВНОМ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВЕ.]

[А]

Я хочу рассмотреть существующее русское военно-уголовное законодательство. — Военное общество нельзя рассматривать как гражданское общество. Цель гражд[анского] общества, т. е. союза, в себе самом — осуществление идеалов вечной правды, добра и общего счастья; цель воен[ного] общества — внешняя. Воен[ное] общ[ество] есть одно из орудий, которым осуществляется современная правда, цель его есть убийство. Оно ненормально: то, что есть преступленье в гражд[анском] общ[естве], не таково в военном, и наоборот. разумно была привычка и непоколебимость уголовного закона (не страх, ибо страх смерти больше, чем палки, но 1-е может быть, 2-е верно).

Р[усское] в[оенно]-у[головное] з[аконодательство] допускает следующие роды наказаний за преступление: арест, удаление от службы, переводы в арм[ию] и т. д., разжалованье, переводы в арестантския роты, продолжение срока службы, прогнанье на смерть сквозь шпицрутены, известн[ое] число шпицрутенов и наказание розгами. Приговор над преступниками совершается различно

Рассмотрим некоторые из этих наказаний и способ приложения их.

Прежде считаю нужным войти в некоторые соображения о особенностях в[оенного] о[бщества], о различии его от гр[ажданского] и о вытек[ающего] из того различия цели и влияния уголовных законов. Цель уг[оловных] г[ражданских] з[аконов] есть общая справед[ливость], цель в[оенного] общества — дисциплина. Кроме того дух войска.

1) Перевод в армию. Влияние на дисциплину и дух. Пример аристократ[ического] развращ[ения] армии.

2) Разжал[ование] — о солдате, составляющем преимущ[ественно] дух войска. Взгляд на него, и в продолжении срока.

3) Прогнание сквозь строй. а) Невозможность, признанная законом.

4) Наказание розгами. Произвол. Противоположное дисциплине. Недостижение цели. Палачи судьи. Судья и подсудимый, начальник части. Ни исправленья, ни угрозы. Чем заменить, скажут? Да докажит[е] еще необходимость варвар[ского] обычая. — Пример Франц[узское] лучшее войско. Примеры есть в нашем. —

[Б]

В русском военно-уголовном законодательстве существуют между прочим следующие роды наказания:

1) Переводы , из гвардии в армию и из армии в линейные батальоны и гарнизоны .

2) разжалование в солдаты.

3) продолжение срока службы.

4) отчисление.

4) Прогнание сквозь строй. и 5) наказание розгами.

Присуждение этих наказаний, смотря по тому в мирное или военное время совершено преступление, смотря по важности преступления и по чину и званию преступника, зависит от суда или от произвола начальника.

Желая рассмотреть справедливость и целесообразность этих существующих между прочими пяти родов наказаний, мы видим необходимость разъяснить предварительно различие уголовных законов войска — от общих уголовных законов государства. —

Военное общество нельзя рассматривать, как часть одного целого — государства, и нельзя подводить его под общия законы; ибо права и обязанности членов этого общества совершенно различны и часто противоположны правам и обязанностям членов гражданского общества.

Убийство, по законам общей справедливости, есть преступление для гражданина, для воина во многих случаях оно есть обязанность. Причина такого различия лежит в связи того и другого общества. — Цель гражданского общества есть общая справедливость и благо всех граждан и лежит в себе самой.

Чем больше приближаются законы этого общества к общему и вечному идеалу, тем они совершеннее. Цель военного общества — есть убийство, насилие, одним словом, сила, и следовательно, лежит вне его.

(Я полагаю излишним говорить о законности существования военного общества, несмотря на несправедливость его. Ни одно общество не осуществляет вполне и прямо общих целей вечной справедливости, а путем современной несправедливости все идут к общей и вечной правде).

[В]

Какие роды военного наказания существуют в России. Какие существуют в других Европ. Державах.

Какой общий дух этого законодательства.

Какой общий дух Европейских законодательств? —

Как выражается в действительности Рус[ское] военно-уголовное законодательство (несообразность действ[ительности] с законами) (обычай преступления зак[онов], причины тому. —)

Цель угол[овного] законод[ательства] вообще и военного в частности — нравственность и дух угроз отстранение, исправление возмездие единственно приложимые угроз и отстр

Какой должен быть дух воен[ного] законодательства? возможность движения вперед в существующей форме к нравствен[ности] и высот[е] дух[а], и в этом различие от гражданского законодательства. Какую из целей достигает Русс[кое] зак[онодательство] (угрозы) и как в какой степени.

Какой дух его? признание солдат на низшей ступени. Сравнение с Европейским (Исторической взгляд случайность на то и другое).

Возможно ли улучшение нравственности и духа Русского войска при существу[ющем] закон[одательстве].

Что определяется преступлением. Не дисциплина, а средства к угнетению.

Сравнение. — Как определяется преступление и назначается наказание. (Домашнее исправление). — Какие наказания. — Выражение их в действительности, необходимые и случайные, историческия — Как они прилагаются потребность солдата. Случайных наказаний 1) Бесчеловечность 2) Непоня[т]ность 3) недостижение цели 4) несправедливость 5) вредное влияние на наказуемых и наказывающих 6) истекающее из них невозможность уважения к законам и упадок духа (угнетенные). Относительно всего — факты, случаи, лица, характеры.

Есть ли возможность заменить их. Штрафом? лишением прав? продолжением срока? — Нет. Заключением с вычитанием незачетом в срок службы. —

Позорными наказаниями. —

Дух войска при телесных наказаниях и без оных. — Невозможность сравнения с общим уголовным законодательством; ибо цель военного — кроме нравственности есть дух. —

Источник: Полн. собр. соч. Л. Н. Толстого, т. 5, с. 237–240. Лицензия CC BY-SA.