Роман русского помещика.

II. ПРЕДИСЛОВІЕ НЕ ДЛЯ ЧИТАТЕЛЯ, А ДЛЯ АВТОРА.

Главное основное чувство, которое будет руководить меня во всем этом романе, — любовь к деревенской помещичьей жизни. — Сцены столичные, губернския и кавказския все должны быть проникнуты этим чувством — тоской по этой жизни. Но прелесть деревенской жизни, которую я хочу описать, состоит не в спокойствии, не в идилических красотах, но в прямой цели, которую она представляет, — посвятить жизнь свою добру , — и в простоте, ясности её.

Главная мысль сочинения: счастие есть добродетель.

Юность чувствует это бессознательно, но различные страсти останавливают ее в стремлении к этой цели. И только опыт, ошибки и несчастия заставляют, постигнув цель эту сознательно, единственно стремиться к ней и быть счастливу, презирая зло и спокойно перенося его. На этом основании и роман должен делиться на 3 части. — Благородное, но неопытное увлечение юности, ошибки и увлечение страстями. Исправление и счастье. Побочный мысли: главные пружины человеческой деятельности 1) добрые: а) добродетель, б) дружба, с) любовь к искусствам; 2) злые: а) тщеславие, б) корысть, с) страсти: а') женщины, б') карты, с') вино.

(Отрицательная мысль: любовь, в романах составляющая главную пружину жизни, в действительности — последняя).

П[обочная] м[ысль]: как трудно — делать добро и как его нужно делать.

Главные лица.

1) Герой. Человек добрый, благородный и восприимчивый, увлекающийся всем и до того пылкой, что даже добрые начала приносят вред ему.

2) Представит[ельница] добродетели и дружбы (её прошедшее) старая дева, тетка его невесты (представительницы любви ко всему изящному и первая любовь его).

3) Его невеста.

4) Представитель тщеславия помещик (неразобр.).

5) Представитель любви к изящ[ному] и дружбы, тщеславия Костинь[ка].

6) Предст[авитель] корысти помещик Тартюф (Воейков).

7) Пред[ставитель] корысти молодой чиновник, хочет жениться на его невесте.

8) Представ[итель] страстей деревенский (Воейков).

9) Представ[итель] стра[стей] горо[дской] Озеров.

10) Представ[ительницы] тщеславия его тетушка городская и её сестра.

Обедня в тройцын день. Знакомство с Воейков[ымъ].

Описание к[нязя], обход деревни. Приезд К.

Знакомство с Предвод[ителемъ]. Тяжба.

Тетка его невесты не понимает немного насмешливого, хотя и добродушного, взгляда молодежи на чувства и боится за любовь своей племянницы. —

Полагая найти мудрость в советах стариков-мужиков, он ошибается. Мудрость их может быть ощутительна только в постоянном сожитии, так как она состоит единственно в хладнокровии, бесстрастии.