30 августа 1900 года

72 года. Все эти дни ничего не могу работать. Нет охоты. Думается кое что хорошо — слава Богу и благодарение — добро.

Нынче утром думал:

Два пути, два средства, две формы познания, сознания Бога: любовь и разум. Любовь — это стремление к благу, кот[орое] до тех пор, пока мы признаем смысл в своей отдельной жизни, признается зa стремление к своему личному благу, но есть сама сущность жизни, которая стремится к благу всего. Разум — это уяснение средств достижения блага, — пока жизнь в личности; достижения блага личности, когда жизнь во всеобщем благе, в достижении этого всеобщего блага. —

Как то спросил себя: верю ли я, точно ли верю в то, что смысл жизни в исполнении воли Бога, воля же в увеличении любви (согласия) в себе и в мире и что этим увеличением, соединением в одно любимого я готовлю себе будущую жизнь? И невольно ответил, что не верю так в этой определенной форме. Во чтò же я верю? спросил я. И искренно ответил, что верю в то, что надо быть добрым: смиряться, прощать, любить. В это верю всем существом.

Очень утверждает, утешает, направляет меня эти последние дни мысль о богоподобности, о том, что надо быть подобным Богу. Записано об этом так.

1) Чтобы быть подобным Богу, надо ничего не желать, ничего не бояться, а только любить. А как только будешь любить, то и не будешь ничего желать, ничего бояться. Быть подобным Богу Юпитеру, Богу творцу, Богу саваофу — очевидно безумная гордость и грех, но быть подобным Богу, к[отораго] мы знаем только через любовь и разум, не только не грех, но есть необходимость для того, чтобы избавиться от страданий и быть спокойным и радостным. Чтобы быть подобным Богу надо только любить. Для того же, чтобы любить, надо только отвергнуть и себя. Открыть, скинуть то, чтò закрывало его, источник воды живой — жизнь божескую, к [оторая] есть в нас.

2) Чтò Отец делает, то и Сын делает. Все дело, совершаемое в мире, есть свободное соединение разрозненного; это же должен делать и сын (я), приводя любовью в соединение и согласие разрозненное и несогласное.

3) Как вследствие физического движения: кровообращения, питания, — собирает[ся] и растет физическое тело, так точно вследствие духовного движения, любовного общения — собирается духовное тело нашей будущей жизни.