Дневники · в этот день

7 апреля

14 записей по разным годам

(Апреля 8 часов утра.) Я никогда не имел дневника, потому что не видал никакой пользы от него. — Теперь же, когда я занимаюсь развитием своих способностей, по дневнику я буду в состоянии судить о ходе этого развития. — В дневнике должна находиться таблица правил, и в дневнике должны б[ыть] тоже определены мои будущия деяния. — Через неделю ровно я еду в деревню. — Что же делать эту неделю? Заниматься Английским, и Латинским языком, Римским правом и правилами. Имянно: прочесть Vicar of Wakefield, изучив все незнакомыя слова, и пройти

1-ую часть Грамматики; прочесть как с пользой для языка, так и для Римского права, первую часть Институций, и окончить правила внутреннего образования и отыграть потерянное Лиле в шахматы. —

Полн. собр. соч., т. 46, с. 28

Леность и слаб. Сережинька живет с Машей. Завтра Светлое Воскресение.

Полн. собр. соч., т. 46, с. 58

11 часов ночи. Хотя просыпался в 7 -м часу, я не мог преодолеть лени и встал только в 9. — Перечел и сделал окончательные поправки в 1 -м дне. — Я решительно убежден, что он никуда не годится. — Слог слишком небрежен и слишком мало мыслей, чтобы можно было простить пустоту содержания. — Однако, я решился докончить коректуры всей первой части и завтра примусь за 2-й день. — Пошлю ли я или нет это сочинение? Я не решил. Мнение Н[иколиньки] решит это дело. — Я об нем очень беспокоюсь, и мне на душе как-то тяжело и жутко. — Очень хочется мне начать коротенькую Кавказскую повесть; но я не позволяю себе этого сделать — не окончив начатого труда. — Обедал дома. Читал прекрасные статьи Бюфона о домашних животных. Его чрезвычайная подробность и полнота в изложении нисколько не тяжела. — В 6 часов ездил верхом и глупо рассердился на собак. — Читал Старый дом, о поездках на Алеутские острова. Довольно интересно, хотя дурно написано. — —

Полн. собр. соч., т. 46, с. 107–108

Все дни эти так занят был самыми событиями и отчасти службой, что ничего, исключая одной нескладной странички юности, не успел написать еще. Бомбардирование с 4-го числа стало легче, но все продолжается. 3-го дня ночевал на 4 -м бастионе. Изредка стреляет какой то пароход по городу. — Вчера ядро упало около мальчика и девочки, кот[орые] по улице играли в лошадки: они обнялись и упали вместе. Девочка — дочь матроски. Каждый день ходит на квартиру под ядра и бомбы. — Насморк такой ужасный, что я ни за что приняться не могу. —

Полн. собр. соч., т. 47, с. 41

Дурно спал, все как будто боялся опоздать куда-то. В 9 пошел в ванну, дома читал историю Франции. Был на проповеди Martin. Умно, но холодно ужасно. Написал конспект. Поскорее отобедал и пошел с Пущиными к Толстым. Встретил 2 раза Мар[iю], недурна, но уже высокомерно учтива. Пущины прелесть добродушия. Ме[щерскiй] может мне быть полезен, пойду к нему. Был страшным демократом, напрасно. Тоже напрасно кокетничал с А[нгличанкой]. —

Полн. собр. соч., т. 47, с. 124

Покупки. Трубецкой. Напомнил Париж и дочь. — Дурак, дурак. — Дома с Чичер[иным]. Маш[инька] рассказала про концерт 23-й раз. — Чичерину рассказал про свое раскаянье и безнадежность. У Корша. У Сушковых скучно, холодно. —

Полн. собр. соч., т. 48, с. 12

Встал поздно. Написал и послал письма немца и тетиньке. Чичер[ину] не послал. Школы плохи, Schlendrian. Купил книг. Вотье неприличная мать. Лаптева добра. Панкратьева достойная виселицы аристократка с французской болтовней. Обедал с мал[еньким] Сталыпиным. Галаховы милые — счастливые, «мыло не берет». — Театр, опера, изломан[ный] талант немца. Deutscher Disputation-Verein. Я говорил. О образовании земли, о общественном мнении.

Полн. собр. соч., т. 48, с. 35

Поздно. Лихорадка. Читал драму Северной. Прекрасное знание народа и языка и углубление в самую жизнь, но психолог[ически] слабо. Иду на выставку. Прекрасно Крамского. Репина — не вышло. Говорил с Третьяков[ым] порядочно. Дома. Страхов. Пошел к Дмоховской. Высказал, что надо. Толпы бегут к заутрене. Да, когда будут бегать хоть не так, но в 1/100 к делу жизни! Тогда не могу представить жизни. Переставлять это — задача — радостное дело жизни. Страшно трудно — невозможно и одно только возможно. С Страховым разговор о дарвинизме. Мне скучно и совестно. Он — бедный — серьезно, разумно опровергает — бред сумашедших. Напрасно и бесконечная работа. Напрасно п[отому], ч[то] они безумны тем, ч[то] не верят разумным доводам, и бесконечная работа потому, что сумашествиям нет конца.

Сидел дома с женой и читал Психиатрию. О подражательности. Когда проскочет через машину колос, то он колос. Когда попадет в машину, то он зерно, потом мука, потом хлеб, потом кровь, потом нервы, потом мысль, и как только он мысль, то он всё, т. е. уже не колос, а то, из чего и рожь и хлеб, и свинья, и дерево, и добро, и всё, т. е. Бог. Попадет в корковое, мозг и оттуда может попасть в Бога, в источник всего. В человеке, в жизни его, в мозгу, в разуме источник всего. Не источник, а та часть, к[оторая] соединяется, сливается с началом всего. Всякое жизненное явление, впечатление, получаемое человеком, может пройти по человеку, как по проводнику, и может дойти до его сердцевины, и там слиться с его началом. Задача и счастье человека образовать из себя центр начальный, бесконечный, свободный, а не вторичный, ограниченный, подневольный проводник. — Неясно другим, но мне ясно.

Лихорадка, заснул в два!

Полн. собр. соч., т. 49, с. 79

Еще раньше. Совсем не нужно много спать, когда не объедаешься. 4-й день не ем сахара и белого хлеба и прекрасно. То же, что я открыл о половом разврате и законности и радости воздержания, то же и об еде — пост. И одно в связи с другим. — Опять писал довольно много. После обеда Ур[усов] мне читал свое. Жалко, что так предрешено. Мне б[ыло] тяжело, но хорошо. Пошел в деревни Торбеево и Короедово. У сапожника, у Степана, уговаривал подписаться. Ложусь спать рано.

Полн. собр. соч., т. 50, с. 63

Жив еще. Пойду назад. Вчера 6 Апр. Утром дописывал, поправля[л] послесловие. Только что расписался и вполне уяснил себе. Проводил Ганзена. Вечером хорошо ходил, молился. С Сережей легче. Слава Богу, служение любви успокаивает, радует, украшает жизнь. Письмо от Колички, всё то же, задорное. Грустно.

5 Апреля. Целый день почти не выходил, всё поправлял послесловие.

4 Апреля. То же, но только хорошая погода, и вечером ходил один и молился.

3 Апр. Всё та же работа. Проводил милого Дунаева. И с ним легко. Было письмо от Хилкова. Его допрашивали. Прекрасное письмо. —

2 Апреля. Был Давыдов. Ему тяжело жить. Писал послесловие.

1-е Апреля. Опять то же, приех[ал] Ганзен. Внешний еще человек.

31 Март. Как-то ездил к Булыгину верхом. Всё хорошо, кроме слабости.

30 М. Не помню.

Записано за это время следующее: К молитве: Отче наш, прибавлю для себя еще следующее: помни, что от тебя ничего не требуется: ни подвига, ни какого бы то ни было внешнего дела, а только одно: действия, поступки, наиболее соответственные твоему положению сейчасному, в духе любви. Делай сейчас то, чего требует от тебя твоя божественная сущность (любовь), подчиняя животное, жертвуя им, и, главное, — не рассуждай о том, что выйдет. Как только к деятельн[ой] любви подмешаешь рассуждение, скажешь: я не пойду к этому зовущему человеку, п[отому] ч[то] знаю, что не могу быть ему полезен, и займусь делом более нужным людям, так всё погибло. Мерило одно: чтобы на тебя, радостно улыбаясь, смотрели сейчас и Бог и люди.

Полн. собр. соч., т. 51, с. 32–33

Ходил по лесу и много записал к письму Хилк[ову], Колечке и к послесловию. Вчера получилось хорошее так[ое] письмо от Мар[ьи] Алекс[андровны]. — От Колички письмо нехорошее. Левино сочинение. Он жалок и мил. Нездоров.

Полн. собр. соч., т. 51, с. 33

Немного лучше. Начал писать Заключение к Войне. Нынче думал:

1) Пророк говорит: Дух Божий не говорил мне долго, но нынче я услышал его голос, и он велел мне провозгласить людям.... Матерьялист говорит: у меня последнее время плохо действовал желудок, и не б[ыло] охоты мыслить. Нынче подействовал желудок, и я начал статью. Кто прав? Оба правы. Но у Пророка вопрос взят глубже.

2) Говорят об эвдемонизме, называя так нравственное учение, целью кот[ораго] полагается благо. Но при всяком учении ближайшею целью всегда будет благо. — По христ[iанскому] учению: цель жизни — исполнение воли Бога, но средство познания воли Бога есть благо — не счастье, а благо, т. е. удовлетворение высших духовных стремлений человека.

Полн. собр. соч., т. 55, с. 27–28

>1) Вера любви, как высшего закона жизни, не исключает никаких радостей жизни. Можно играть, плясать, все не противное любви делать ЛЮБЯ.

Полн. собр. соч., т. 56, с. 121

Опять пропустил день вчерашн[iй]. Встал рано. Писем немного, отвечал. Писать не хочется ничего нового. Et je m’en trouve bien. Ездил с Душа[номъ] далеко и оч[ень] приятно. Безумно приятная весна. Всякий раз не веришь себе. Неужели опять из ничего эта красота. Вечером Сережа. Он мне понятен стал. — И я рад. Димочка с Булгак[овымъ] и Сергеенко мальчиком. Написал ответ Градовскому. Нынче:

Ходил навстречу пролетке, возившей М[ихаила] С[ергѣевича] и Сер[ежу]. Потом писал немного. Саша лежит. Ездил с Душаном по лесам. Поправлял книжки, все не знаю, как назвать. Потом Философов. Мертвый как почти все. Хорошо письмо от мужика. Полусумашедшая девица. Да, забыл вчера два крест[ьянина], один нижегородский, другой Екатеринославский. Оба нарочно приезжали и оба надеялись на помощь.

Жить только для того, чтобы исполнять не свою, а Его волю. Какая свобода! И я начинаю испытывать ее. Как же не быть благодарным и за рождение, и за жизнь, и за смерть?

Теперь 10 часов. Хочу еще приготовить к переписке книжечки. Теперь уже 25-я.

Полн. собр. соч., т. 58, с. 35