Письмо С. А. Толстой с 22 июля 1881 г. по 23 июля 1881 г.

1881 г. Июля 22—23. Хутор на Моче.

Все нет случая в Самару, милый, милый друг Соня, и до сих пор нет от тебя известий. Если не будет случая до воскресенья (нынче середа), пошлю нарочного (четверг). Первое письмо пошло через Краснорядца, ¹ это через Пругавина. — Нынче неделя, что мы здесь. —

Хвалиться очень не можем этой неделей, потому что у Сережи последние три дня был понос и боль живота; вчера еще ему стало лучше, он уж ел циплят без боли и пил кумыс, и нынче совсем хорош. — Да и надо ж ему было распорядиться: наесться репы, напиться кумыса и в самый жар пробыть в воде два часа. — А у меня два дня был флюс на том же месте, как и тогда, но почти без боли, а только с маленьким жаром. Нынче (четверг) я встал совсем здоров. — Мне очень хорошо здесь, как может быть хорошо без тебя и 6-ти с 3 / 4 ³ детей. Беспокойство и неловкость какая то без привычной заботы ежечасной не оставляют меня. Но хорошо физически. Желудок, как всегда на кумысе уже совсем переменился. — Люди здесь — Вас[илий] Ив[анович], Ал[ексей] Ал[ексеевич] не веселые, но добрые, хорошие. Ничего неприятного противного не встретится в целую неделю. — Условия внешния тоже прекрасны. Все идет ладно, молотят, жнут, все споро; народ рабочий довольный, хорошо работает. Блох и клопов и мух нет. Были сильные жары 3 дня, нынче свежий день, серый. Ожидания дохода самые хорошия. Одно было бы грустно, если бы нельзя было помогать хоть немного, это то, что много бедности по деревням. И бедность робкая, сама себя не знающая. — Интересны молоканы в высшей степени. Был я у них на молении, присутствовал при их толковании Евангелия и принимал участие, и они приезжали и просили меня толковать, ⁴ как я понимаю; и я читал им отрывки из моего изложения и серьезность, интерес, и здравый, ясный смысл этих полуграмотных людей удивительна. ⁵ Был я еще в Гавриловке, ⁶ у суботника. ⁷ Тоже очень интересно. Вообще впечатлений за эту неделю даже слишком много. Писать все не начинал. На счет хозяйства мы оба с Бибиковым находимся в совершенной нерешительности. — Прекратить ли посев совсем, оставив лошадей, или продолжать, или прекратить совсем и уничтожить лошадей. Видишь ли, как дело: Если оставить посев, то в нынешнем году может получиться от 10 до 20 тыс[яч], и есть вероятие, что в будущем году может получиться тоже; но есть и вероятие, что в будущем году получится и меньше 10 т[ысяч]. Если прекратить посев, то в нынешнем году можно получить до 25 т[ысяч], но на будущий год уже не ожидать более 6 или 7 т[ысяч] и 2-х т[ысяч] с лошадей. — Если прекратить и посев и лошадей, то нынешний год можно получить до 30 т[ысяч], но с лошадей уже ничего.

Я думал и так и сяк, и не знаю, на что решиться. Сначала хотел все уничтожить, потом думаю: «dans le doute abstiens toi», ⁸ a хозяйство идет и налажено так, как никогда не было, и быки, и молотилка, и лошади, и земли хорошия. Так что уничтожить значит переменять. А с другой стороны. Придет опять голодный год и все ожидания не сбудутся? Подумай и присоветуй.

Как, как ты живешь? Не мучай себя, не принимай к сердцу того, что не дошло до сердца. Детей Таню (помнит ли она, что я ей сказал), Илью (авось он помнит тебя), Лельку-сюську, Машу — и малышей, ⁹ целуй. Кузминских целуй, Урусову ¹⁰ кланяйся. Я часто вспоминаю о нем. — Ивану Михайловичу], ¹¹ M-lle Guillod ¹² и нянюшкам, и Серг[ею] Петровичу] ¹³ и всем кланяюсь.

На конверте: В Тулу. Графине Софье Андревне Толстой.

1. 1. Торговец красным товаром.
2. 3. Имеются в виду Татьяна, Илья, Лев, Мария, Андрей, Михаил и ребенок, которым была в то время беременна С. А. Толстая (будущий Алеша).
3. 4. Приезд молокан к Толстому с Пругавиным описан последним в книге: «О Льве Толстом и толстовцах», стр. 61—62; Пругавин описывает так: «Толстой предложил молоканам тут же прочитать извлечения из его “Толкования на Евангелие”, которое в то время было еще в рукописи. Конечно, молокане с радостью согласились на это» (стр. 62).
4. 5. В Дневнике 22 июля Толстой записал: «Молокане. Я читал свое. Горячо слушают. Толкование 6 гл. Прекрасно» (т. 49).
5. 6. Ближайшее к хутору Толстого село Бузулукского уезда (в 6 верстах).
6. 7. Субботниками называют ту ветвь молокан, которая празднует субботу вместо воскресенья. В Самарской губернии было распространено учение последователей Семена Далматова, пытавшегося слить субботничество и молоканство. См. П. Астырев, «Субботники в России и в Сибири» («Северный вестник» 1891, № 6, стр. 34).
7. 8. в сомненьи — воздержись,
8. 9. Андрей и Михаил Львовичи Толстые.
9. 10. Л. Д. Урусов.
10. 11. Ивакин.
11. 12. Француженка, гувернантка.
12. 13. С. П. Арбузов.