16 января 1900 года

Ничего не работал. Нездоровье скрытое. Душевно слаб, но не зол. И рад этому. Приехала Лизанька из Сызрани и Воробьев из Нальчик[а]. Хуже уж кажется ничего не мож[етъ] б[ыть]. А неправда: мож[етъ] б[ыть] хуже. И потому не надо жалеть. Едва ли не всегда страдания физич[ескiя] и страдания самолюбия — гордости, тщеславия — не ведут к движению вперед духовному. Всегда особенно страдания гордости. А мы, дурачье, жалуемся. Получил письма от St. John и Sinet — хорошия.

Нынче думал, что мое положение несомненно мне — но всякое положение — на пользу. Волшебная палочка дана. Только умей ей пользоваться.

Записать надо:

был Горький. Очень хорошо говорили. И он мне понравился. Настоящий человек из народа.

Какое у женщин удивительное чутье на распознавание знаменитос[ти]. они узнают это не по получаемым впечатлѣнія[мъ], а по тому, как и куда бежит толпа. Часто, наверное, никакого впечатления не получ[ила], а уж оценивает, и верно.

Записываю.

1) Нельзя быть достаточно осторожн[ымъ] в поощрении в себе тщеславия — любви к похвале. Если бы враг хотел погубить человека, то вернее чем споить — захвалить его. Развивается болезненная чувствительность — при похвале, ведущая к праздному расслаблению, при порицании — к озлоблению и унынию. Главное, увеличивает болезненность и уязвимость.

2) Читал Даму с собачкой Чехо[ва]. Это все Ничще. Люди не выработавшие в себе ясного миросозерцания, разделяющего добро и зло. Прежде робели, искали; теперь же, думая, что они по ту сторону добра и зла, остаются по сю сторону, т. е. почти животные.

3) Перепроизводство там, где наро[дъ] в нужде, это только признак нетолько рабства: что люди работают не на себя, а на хозяев, — но и того, что рабство денежное, т. е. что рабов держат тем, что перед ними держат то, что́ им нужно, но не дают.

(Это не то. Надо обдумать).

4) Загоняет на фабрику и нужда и соблазн. При неравномерном распределении богатств нельзя провести черту между нуждой и соблазном. Люди жили без чая и сахара, без кожан[ыхъ] сапог; нужда это или соблазн пить чай и купить сапоги, когда все пьют и носят?

5) Мужики говорят: спасать душу, а мы говорим, что это глупости. А это одно из двух дел жизни: надо делать постоянно дело Божие и готовить себя к лучшей жизни, начиная с этого мира. —

6) Можно смотреть на половую потребность, как на тяжелую повинность тела (так смотрел всю жизнь), и можно смотреть как на наслаждение (я редко впадал в этот грех).

7) Самое лучшее отношение к половой похоти — это: 1) чтобы совсем подавить е[е]. Next best 2) это то, чтобы сойтись с одной женщиной целомудренной и одинаковой веры и с ней вместе ростить детей или помогать друг другу; 3) Next worse ходить в дом терпимости, когда похоть замучает; 4) иметь случайные сношения с разными женщи[нами], не сходясь с ними; 5) иметь дело с девушкой и потом бросить ее; 6) еще хуже иметь дело с чужой женой; 7) хуже всего жить с своею неверною, безнравственной женою.

Листок этот надо вырвать.