29 октября 1900 года

Все ничего не работаю. Обдумывал Китайское послание.

Записал:

1) Главное. Вера неизбежная, необходима[я] и достаточная, как говорится в математике, есть вера в то, что есть Бог или то, чтò послало меня в мир, и что я его произведение, его работник, его частица и что со мной будет то, чтò должно быть — вера ребенка в мать, к[оторая] держит его на руках. Знать: кто я? чтò я? зачем я? куда я иду? — я не могу. Это знает Бог. И я верю в Него и что все, чтò Он сделает со мной, будет хорошо, то, чтò должно быть. (Это самое говорил и думал лучше, а теперь не вышло.)

2) Грубая ошибка матерьялистов та, что они для объяснения существующего начинают с отдаленного по времени и даже пространству, забывая то, что и время и пространство есть только слабость нашего ума и что начинать надо с настоящаго момента, настоящего места, т. е. с себя рассуждающего, как и нач[иналъ] Декарт.

3) Испытываю странное чувство духовного bien être’а, как только начинаю думать хорошо. Точно лег, когда устал, или пью воду, когда жажду. Так что в этом, стало быть, нормальное состояние духовного сущ[ества].

Палец все болит, а то здоров.

30 Окт. 1900. Кочеты. Е. б. ж.