15 сентября 1910 года

1) Да, сначала кажется, что мир движется во времени и я иду вместе с ним, но чем дальше живешь и чем больше духовн[ой] жизнью, тем яснее становится, что мир движется, а ты стоишь. Иногда ясно сознаешь, иногда опять впадаешь в заблуждение, что ты движешься со временем. Когда же понимаешь свою неподвижность — независимость от времени, понимаешь и то, что не только мир движется, а ты стоишь, но с миром вместе движется твое тело: ты седеешь, беззубеешь, слабеешь, болеешь, но это все делается с твоим телом, с тем, чтò не ты. А ты все тот же — один и тот же всегда: 8 -летний и 82 -летний. И чем больше сознаешь это, тем больше сама собой переносится жизнь вне себя, в души других людей. Но не это одно убеждает тебя в твоей неподвижн[ости], независимости от времени — есть более твердое сознание того, что я, то, чтò составляет мое я независимо от времени одно, всегда одно и несомненно есть: это сознание своего единства со Всем, с Богом.

Хорошо, я неподвижно, но оно освобождается, т. е. совершается процесс освобождения, а процесс непременно совершается во времени. Да, то снятие покровов, которое составляет освобождение, совершается во времени, но я всетаки неподвижно. Освобождение сознания совершается во времени: было больше, стало меньше, или б[ыло] меньше — стало больше сознания. Но само сознание одно — неподвижно, оно одно есть.

2) Разве бы я мог, удержав память, бòльшую часть духовного внимания направлять на сознание и поверку себя.

3) Тщеславие, желание славы людской основано на способности переноситься в мысли, чувства других людей. Если человек живет одной телесной, эгоистической жизнью, эта способность будет использована им опять та[ки] для себя, для того, что бы, догадываясь о мыслях и чувствах людей, вызвать в них похвалы, любовь к себе. В человеке же, живущем духовной жизнью, способность эта вызовет только сострадание другим, знание того, чем он может служить людям — вызовет в нем любовь. Я, слава Б[огу], испытываю это.

4) Никогда не испытывал в сотой доле того сострадания, сострадания до боли, до слез, которое испытываю теперь, когда хоть в малой степени стараюсь жить только для души, для Б[ога].

5) Нынче 5 Сент. 1910 ясно понял значение вещества, пространства, движения, (времени). Пространство — мера вещества, время — мера движения. Если я говорю, ч[то] вещество твердо, то я говорю только то, чтò оно тверже другого, менее твердаго: Железо тверже камня, камень — дерева, дерево — глины, глина — воды, вода — воздуха, воздух — эфира, эфир — чего? Все это меры твердости по отношению нуля твердости, к[оторый] я знаю в себе. Тоже с пространством. Сириус дальше солнца, солн[це] — земли, зем[ля] — луны, луна — Сибири, Сибирь — Москвы, и так до моей руки, моего тела, до нуля расстояния, к[оторое] я знаю в себе. Опять тоже в движении — времени. Геологич[ескiе] первороды раньше растений, растения раньше животных, животные — раньше человека, Египтяне раньше Евр[еевъ] Евр[еи] — Греков и так далее до нуля времени во мне, тоже до нуля движения во времени, к[оторый] я знаю в себе. И потому есть и реально только то, ч[то] бестелесно — внепространственно и неподвижно, т. е. вневременно. И это есть то самое, что я сознаю собою. (Дурно выра[зилъ], но хорошо).

6) Материнство для женщины не есть высшее призвание.

7) Самый глупый человек это тот, к[оторый] думает, что все понимает. Это особый тип.

8) Думать и говорить, что мир произошел посредством эволюции, или что он сотворен Богом в 6 дней, одинаково глупо. Первое всетаки глупее. И умно в этом только одно: не знаю и не могу, и не нужно знать.

9) Вместо того, чтобы те, на кого работают, были благодар[ны] тем, кто работают — благодарны те, кто работают тем, кто их заставляет на себя работать. Что за безумие!

10) Не могу привыкнуть смотреть на её слова, как на бред. От этого вся моя беда.

Нельзя говорить с ней, п[отому] ч[то] для неё не обязательна ни логика, ни правда, ни скаванные ею же слова, ни совесть — это ужасно.

11) Не говоря уже о любви ко мне, к[оторой] нет и следа, ей не нужна и моя любовь к ней, ей нужно одно: чтобы люди думали, что я люблю ее. Вот это то и ужасно:

12) Одно и только одно, мы несомненно знаем, это одно единственн[о] несомненно и прежде всего известное нам есть наше «я», наша душа, т.е. та бестелесная сила, к[оторая] связана с нашим телом. А потому и всякое определение чего бы то ни б[ыло] в жизни, всякое знание в основе своей имеет это одно, общее всем людям знание.

13) Прогресс ни для отдельного человека, ни для рода человеческого не имеет никакого значения, п[отому] ч[то] происходить во времени, к[оторое] бесконечно. Прогресс во времени есть только необходимое условие возможности сознания блага, совершенствования.