Письмо Н. Н. Страхова Толстому, 22 августа 1886

22-го августа 1886 г. Петербург.

Ваша болезнь мучит меня, безценный Лев Николаевичь. Как мне ни жаль Софьи Андреевны, но почему-то я за нее не так боюсь, как за Вас. Вы должны беречь себя. В Апологии у Платона Сократ говорит, что он не вмешивался в политическия деда потому, что тогда давно бы пропал, а у него было свое дело, которое он хотел делать для пользы ближних. Так и Вы — избегайте всего, где есть опасность: у Вас есть дело, которое далеко еще до конца.

Доктор мне помог; дал мне хины и потом микстуру. Но он предсказывал, что через два дни я буду здоров, а вот уже неделя, как я на положении здорового, но чувствую, что болезнь не оставила меня. Что-то стал я хил, перестал уже вовсе разсчитывать даже на три на четыре года жизни вперед. Поэтому утих, перестал тосковать и очень тороплюсь. Я был бы совершенно доволен, если бы удалось мне написать еще книгу, последнюю, о том, как искать Бога, как все делать во славу Божию и всякое познание направлять к познанию Бога. Вы видите, замыслы высокие, но ничего никогда мне так не хотелось писать, как это. Напишу как-нибудь, торопясь, но непременно напишу. А пока — издам в эту зиму две книги: 1) Об основных понятиях психологии и физиологии [Книга вышла в 1886 г. и представляла переработку статьи Страхова, помещенной в 1878 г. в "Журнале Министерства Народного Просвещения". 2-е издание книги было выпущено в 1894 г.]. Я кончил наконец статью, которую Вы знаете; этот конец напечатан, но я его Вам не пошлю, а пошлю уже книгу. 2) Спор о спиритизме [Книга "О вечных истинах (Мой спор о спиритизме)" вышла в свет в 1887 г.]. Бутлеров умер; он только тремя днями был моложе Вас [Известный химик, пчеловод, спирит, член Академии Наук Александр Михайлович Бутлеров скончался 5-го августа 1886 г. в дер. Бутлеровке, Спасского уезда, Казанской губернии. Посмертное издание его "Статей по медиумизму" вышло в 1889 году. Страхов был противником Бутлерова, убежденного спирита.]. Значит наш спор кончен; а для меня он имеет огромное значение, которое я и объясню в большом введении. Эта книга — уже выход на новую дорогу, на путь мистицизма, как я его понимаю.

Не могу сказать, как меня трогает внимание Ваше и Софьи Андреевны; она пишет, что Вы нашли меня нравственно лучше прежнего. Это очень меня ободрило и укрепило; хотя я сам чувствовал, что стал спокойнее, яснее, но ведь самому себе не веришь.

Получили ли Вы мой Лотос [См. выше, стр. 318.]? Об этом никто мне не пишет. А я удивился своему безпамятству. Как же я не вспомнил, когда Вы меня спрашивали, о таких книгах:

Koppen, Buddismus. 2 Bde. Это превосходная книга для изучения, но уже довольно старая.

А. Barth, Religions de l'Inde, Par. 1879.

Bergaigne, La religion vedique, кажется 3 тома, Par. 1879.

Эти два автора считаются в последнее время наилучшими. И этих книг, увы! у меня нет. Веды изучать, я думаю, безполезно. Но книга, которая у Вас непременно должна быть, это Sacred Books of the East [Т. е. "Священные Книги Востока".]. Теперь вышло до тридцати томов, каждый том по 5 или 6 рублей. Можно выбрать. Тут есть и упанишады [Санскритские философские трактаты, часть Вед.] и буддийския сутры или сутты [Одна из частей Вед, древнейшего санскритского литературного памятника. В сутрах изложены правила обрядов жертвоприношений и правила домашней и гражданской жизни.], есть бгаватгита [Название религиозно-философской священной песни, входящей в "Магабхарату" — индийское эпическое произведение.] и т. д. Какая прелесть! У меня, увы! только Коран, два тома.

Простите меня, браните меня, но никогда не сомневайтесь в моей душевной глубочайшей преданности. Дай Бог Вам благополучно выздороветь! С Вашей плодовитой душою Вы вынесете из болезни только новый подъем духовных сил. Дай Бог!

Ваш Н. Страхов.

1886 г. 22 Авг. Спб.