Дневник Льва Толстого
29 ноября 1908 года
Телесно — хотел сказать: нехорошо, но это неправда — слабость, но это хорошо. Вчера подвинулся в П[исьмѣ] И[ндусу] и целый вечер читал Сандерл[енда], чтобы ответить на письмо. Ночью видел во сне, что я отчасти пишу, сочиняю, отчасти переживаю драму Христа. Я — и Христос и воин. Помню, как надевал меч. Очень ярко. С[оня] уехала в Москву. Одну художественную мысль, очень мне понравившуюся, забыл и не мог вспомнить. Надо записывать. Затем надо, что хочу попробовать, могу ли худож[ественное] писать. Если не могу, то не огорчусь. Попробовать надо на небольшом. Из зап[исной] книж[ки]:
1) Только признай себя виноватым, и все запутанное ясно. А виноваты[мъ] признать себя перед Богом, перед лучши[мъ] собой всегда легко. А они пускай дума[ютъ], ч[то] я виноват перед ними. Да я навѣр[ное] — только поищи — виноват и перед ними.
2) Жить богатым становится все стыднее, a бедным все досаднее и досаднѣ[е].
3) Записано так: Смерть есть прекращен[iе] силы жизни в пространстве и времени. Да это так, — прекращение проявлен[iя] только в простр[анствѣ] и времени.
4) Движение тела в простр[анствѣ] и времен[и] есть неизбежное условие этой жизни. А это самое движение тела в простр[анствѣ] и врем[ени] есть нелепость: противоречие и разуму и сознанию. Единственный разумный и согласный с сознанием смысл жизни есть освобождение духа от этих условий. Жизнь есть постепенное — смерть полное освобождение.
5) Высшее религиозное состояние есть духовный эгоизм. Все — для себя, истинного себя — Бога в себе.
6) Воровство? Воровство возможно тольк[о] при нехристианской жизни. Воровать можно только у воров. А какое же возможно воровство при отдаче кафтана, когда просят рубаху?
7) Весь матерьяльный прогресс нашего христ[iанскаго] мира объусловлен отсутствием в болшинстве людей этого мира религиозно-нравственных требований. Вследствие этого отсутствия — порабоще[нiе] большинства меньшинству и напряженный, направленный на увеличен[iе] удобств жизни труд.
8) Нужнейшая наука — религоведения. Сравнение всех религий показало бы, в чем общая всем религиозная истин[а], и что — случайные наросты.
Хотел записать еще то, что думал о своей потере памяти, и о том, что говорил милому Поше (он вчера уехал) о том, что я — клеточка, необходимая клеточка бесконечного (как глупо) организма, да надо итти к кофею и за работу.
Полн. собр. соч., т. 56, с. 158–160